Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
Дорогие братья и сестры! Всех причастников я поздравляю с принятием Святых Христовых Таин. Сегодня мы с вами вспоминаем день, в который закончилась земная жизнь пророка и Крестителя Господня Иоанна Предтечи. Как же она закончилась? Она закончилась через то, что он предаётся в руки людей, ненавидящих его, долгое время желавших его смерти. И возникает способ исполнить желаемое. Вот всё не получалось убить праведника, а тут всё сошлось. «Проси, — говорит царь, — у меня что хочешь». Мама спрашивает дочь: «Что мне попросить?» Обещали ведь до полцарства отдать. Ничего не надо: ни полцарства, ничего. «Главу человека мне на блюде, — скажи, — которого я ненавижу за его обличение». И посылает царь своего воина, слугу, который спускается в темницу, где был заключён Иоанн Креститель. И там заканчивается его жизнь через усекновение главы.
И что самое удивительное мы дальше читаем? Что принесли на блюде. И вот на блюде главу Иоанна Предтечи представляют этой дочери и матери своей. И вот она... всё у неё получилось, как кажется, да? Всё, как говорится, в мире сошлось, крюк за другой, и всё сошлось как надо. Да как надо? Только в этом мире. Если взглянуть на эту жизнь праведника, мы с вами можем только удивиться. О нём Господь говорит: «Из рождённых женами не восставал больший Иоанна Крестителя» (Мф. 11:11). А жизнь его проходит как? Он сирота. Родители его: отец Захария убит в храме, мать умирает в его детстве, он один воспитывается в пустыне. Праведник, больше которого рождённые женами мир не знал. Однако как заканчивается его жизнь?
И здесь мы должны понять очень важное для себя. Если у таких людей, как пророки ветхозаветные, многие из них заканчивали жизнь через мученические страдания: пророка Иеремию распилили пополам, других камнями побивали, убивали праведников так, заканчивая свою жизнь. А мы вечно сетуем: «Как? Что это? Почему? Зачем так со мной? Почему я страдаю? Почему они страдали?» Я когда задаю себе вопрос: «Почему я страдаю?» — я оборачиваюсь назад в свою жизнь и я вижу, почему я страдаю. Есть твёрдый камень, на который я могу спокойно встать и сказать: «Вот они, мои грехи, за которые я сейчас просто это, и ещё больше должен пострадать и потерпеть». То, что Господь мне даёт, — это мало. Но вот они, праведники, страдают. Вот Господь наш Иисус Христос восходит на Крест. Где правда, казалось бы? Где справедливость? Где она восстанет? Если всё оканчивается этой жизнью, то кажется, что справедливости нет.
А если мы, как люди верующие, прозреваем в вечность, то что мы видим? Мучения крестные Спасителя им предшествуют, мученическая смерть проповедника покаяния. Он идёт тем же путём, которым идёт Господь. Он проповедовал людям здесь, на земле: «Покайтесь, ибо приблизилось Царство Небесное» (Мф. 3:2), и шёл к Тому, Которого я недостоин и обувь развязать на ногах Его. Приближается к вам Царство Небесное. И он же спускается своей душой в ад и ожидающим избавления проповедует, и идёт Спаситель: «Близко время вашего избавления». И близок суд Божий.
Господь прямо говорит нам, что «изыдут сотворшие благое в воскресение жизни, а сотворшие злые в воскресение суда» (Ин. 5:29). Не надо нам с вами пытаться понять и обосновать судьбы людей или свою собственную жизнь, придать всему знать, всё понимать. Есть вещи, на которые мы не найдём ответа в этой жизни. Но как люди верующие, мы знаем, что праведный суд Божий и правда Божия — она воссияет. Этой верой мы живём. Этой верой человек перемалывает все самые тяжёлые обстоятельства, выпавшие в его жизни. Кому-то выпадает тюрьма, кому-то война, кому-то потеря близких, у кого-то умирают дети, кто-то живёт в болезнях, и тяжёлыми страданиями заканчивается их жизнь. Но всё это возможно не просто превратить в ничто, не просто... неправильно, не в ничто, а в славу. В славу вечности, когда человек это проходит с верой. Когда он, всё это осознавая, говорит себе: «Нет, я знаю. Моя задача вот сегодня и сейчас — нести крест свой. Тяжело мне, я болею. Господи, если Ты дал мне эту болезнь, дай силы её перенести.
Если эта болезнь к моей смерти, Господи, дай мне достойно встретить её. Если эти лишения с родными и близкими — Господи, мы увидимся. Пройдёт немного времени, жизнь быстро пробежит, годы мои пройдут, и я встречу тех, от кого лишился. Только бы встретить их в славе. За них молитесь и за меня грешного».
И так во всяком обстоянии, взирая на жизнь самых праведных, самых великих людей, которых мир представил пред лицо Божие, мы должны укрепляться во всех трудностях жизни, которые выпадают на нашу долю. Никогда не унывать и знать, что «провёл нас через огонь и воду и извёл нас в покой» (Пс. 65:12), — говорит Псалмопевец. Вот это мы должны себе чётко на сердце своё положить. И все выпадающие на нашу долю трудности, обстоятельства какие-то неприятные, сложные и, казалось бы, неразрешимые, переносить благодушно, взирая на Основателя нашего подвига, Спасителя Господа нашего Иисуса Христа, и на всех последовавших за Ним, и первого из их числа — на Иоанна Крестителя.
Всех вас с праздником! Спаси Господи