Дорогие братья и сестры! Поздравляю вас с сегодняшним праздничным днём. Сегодня за Божественной литургией мы с вами слышали евангельское повествование. Замечательное Евангелие от Матфея было прочитано. О чём оно говорит? Оно говорит нам о том, что все мы так желаем знать: а что там, в будущем? Что будет, когда я разлучусь с этим телом и предстану перед Господом? Что там будет? Как я буду судиться?
И ответ на этот волнующий людей вопрос о нашей будущей жизни Господь дал именно в этом евангельском отрывке — в притче о царе, который судится со своими подданными. Призывают одного должника, а ответить ему нечем: долги неоплаченные, невозвратные. Что же делать? Согласно закону — продать его самого, жену его, всё, что у него есть, чтобы вернуть хоть какую-то часть долга, а самого предать мукам. Тогда он падает царю в ноги: «Прости меня, помилуй, потерпи немного — я всё тебе воздам!» Подчеркну: долг — невозвратный. Невозможно его отдать. Представьте: кто-то должен миллиард — разве это реально вернуть? Нет. По закону — пытки и казнь. А мы будем падать и говорить: «Потерпите немножко, всё вернём». Это вряд ли получится. Тот, кто на нас посмотрит, поймёт: ничего не отдаст. Но мы просим: «Прости!»
И вот он выходит. И вдруг встречается с тем, кто должен был ему самому. Что происходит? Тот тоже должен вернуть долг. И снова та же картина: та же просьба, те же слова. Но нет! Жестокий должник хватает своего собрата и бросает в темницу. Друзья видят это, идут к царю и рассказывают обо всём.
И вновь этот человек предстаёт перед царём. Только что он нуждался в наказании, только что был помилован за свою мольбу. Но, не обрадовавшись прощению, не сохранив благодарности в сердце, он сам становится безжалостным судьёй. И теперь над ним свершается уже окончательный суд.
Что же важно для нас услышать в этом евангельском повествовании? Господь говорит: «Так и Отец ваш Небесный поступит с вами, если не простите каждый от сердца своего согрешения брату своему».
Ну что же, стоим мы здесь — люди злопамятные. Хорошо помним, хоть и христиане: кто нас обидел, что сказал, кто нам должен, кого бы надо было наказать. Всех помним, всех держим в памяти. Только увидим этих людей — и уже неприязнь к ним чувствуем. Безумны мы, братья и сестры! Всё слышим, всё знаем, но что самое страшное? Считаем себя лучше всех: праведнее, святее. Мы ведь православные, в храм ходим, исповедуемся, причащаемся. Но самое ужасное в том, что, слыша слова Спасителя о суде, мы не делаем никаких выводов. Нас почему-то не страшат и не пугают слова Господа: если я не прощу, то и со мной будет строгий суд.
«Так поступит с вами Отец ваш Небесный, — говорит Христос, — если не простите». До какой же наглости, до какой гордости можно дойти? На что тогда надеяться? Не понимаю, право слово. Вот когда начинаем рассуждать: «Не могу простить!» — спросим себя: кого именно не можем простить? Денег пару заняли — не отдали. Тяжело они нам достались, трудились ради них. Но не вернули. И как мы это помним! Но ведь это же мусор, друзья! Если посмотреть серьёзно — это тлен. Ничего из этого я с собой не возьму.
А если ради этих бумажек потеряю вечность? Давайте взглянем трезво. Самый частый повод наших переживаний — деньги, которые заняли или которыми нас обманули. И вот, не простив малого, приобретаю себе вечные муки. Так ли?
Но если я простил всем всё, тогда имею право сказать: «Господи! Я простил всем всё — прости и меня!» И Господь помилует. Обозвали меня, унизили — ведь ничего существенного не потерял. Но гордость моя восстаёт: «Мне, великому, сказали такое! Я сам себя представлял одним образом, а мне указали, что картинка неверна». И вот этот человек становится моим врагом. Всё о нём знаю, всё примечаю: и что он подлец, и негодяй, и как смел он мне такое сказать? Но разве могу я ради этого потерять вечность?
Нет! Могу вместо этого получить прощение всех своих грехов — тайных и явных. Могу получить списанным свой невозвратный долг перед Богом. Не будет мне упрёков, ничего не лишат, ничем не накажут.
Господи! Какое же это упорство сердечное! Какая злоба! Какая неблагодарность!
Друзья, задумаемся над этим. И всякий раз, когда кто-то нам что-то скажет или сделает — ближний или дальний, знакомый или незнакомец, — вспомним эту евангельскую притчу. Вспомним и скажем: «Сын мой, прости и помилуй; дочь моя, прости и помилуй; мужа извини, жену оправдай; на работе никого не осуди; всех, кто давал нам обещания, прости и помилуй». Сколько раз мы сами давали обещания и клятвы, порой со слезами: «Господи, да я... чтобы ещё хоть раз в жизни... да никогда!» Проходило совсем немного времени — и мы опять падали в то же самое.
Вот всем с радостью всё простить! Прощение другим открывает нам врата милосердия Божия. Святитель Иоанн Златоуст много раз говорил нам об этом: называл тех, кто обидел нас, нашими благодетелями, потому что, простив их, мы приобретаем несказанно больше.
Пусть каждый из нас, друзья, помнит о своих грехах. Не забывает о том, что ты, имея перед глазами свой неоплатный долг — абсолютно неоплатный, ничем Богу ничего воздать не можешь, ничем ты не воздашь. Помни только одно: «Господи, помилуй меня, я всем всё прощаю». И как Ты сказал: «Остави нам долги наши, якоже и мы оставляем должником нашим». В жизни своей действительно исполняй эту молитву.
Всем всё простить — и Бог помилует нас. Всех вас с праздником! Спаси Господи!