Проповедь в Неделю 19-ю по Пятидесятнице, 11 октября 2026 года:
Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Аминь.
За Божественной литургией мы с вами сегодня слышали чтение Евангелия от Луки. В этом евангельском повествовании нам рассказывают, как Господь, подойдя к месту, где друзья — Пётр, Иоанн и Иаков (будущие апостолы), вытащив свои лодки на берег, промывали сети. Всю ночь они вышли на ночную рыбалку, поставили сети, ничего у них, никакого улова не было, ничего не поймали. И лодка, знаете, достаётся, что-то попадает в эту муть, в воду. Вот они чистили сети свои рыбацкие. Господь сел в лодку апостола Петра, попросил его немного от берега отойти, чтобы голос Его мог удобно обращаться к слушающим Его людям. Сказав слово, отпустив народ, Он обращается уже к апостолу Петру и говорит: «Зайди в глубину, отойди от берега и брось сеть свою». Апостол Пётр говорит: «Наставник, Учитель, мы всю ночь трудились, ставили сети пустые. Но раз Ты говоришь, под Твоим руководством я сделаю, как Ты говоришь».
Он отступает, уходит, забрасывает сети, вытаскивает... Я вытащить не могу! Такой огромный улов, что они вынуждены позвать второй корабль друзей своих. Призывают на помощь друзей, достают при помощи двух кораблей, вытаскивают эти сети. Корабли наполняются таким весом, на такой вес не рассчитаны корабли, что практически погружаются. Два корабля! Представляете, какой был улов? Там же ведь не гнилые были доски, которые рыбацкие лодки строят. Они понимали, сколько может вытащить кабан, насколько крепкий баул, сколько веса. А тут две лодки погружаются.
Апостол Пётр, увидев это, падает ниц пред Христом и говорит: «Господи! отойди от меня, ибо я человек грешный» (Лк. 5:8). Увидев, что произошло, апостол Пётр задумывается не о том, много рыбы поймал, какая радость большая, что такое удивительное произошло, всё, он теперь заработал много, уже рыбак зарабатывает на жизнь тем, что поймал, продал людям покушать, заработал для себя на семью. Нет! Посмотрите, какое действие в его душе происходит. Он падает ниц пред Христом, склоняется перед Ним, так как он недостоин. Это показатель своего недостоинства присутствия при этом событии и быть участником этих событий. Он признаёт свою полную недостойность. Что слышит он от Господа? «Не бойся; отныне будешь ловить человеков» (Лк. 5:10).
Апостол Пётр оставляет со своими друзьями всё. Иаков, Иоанн... Апостол Лука говорит, что и они также с ними это действие происходило. Они оставляют всё и идут за Господом, становятся апостолами.
Казалось бы, житие, описание событий, происходящих с апостолами, какое отношение может иметь к нам? В самом деле, самое прямое. В Евангелии мы можем увидеть два образа мышления людей, по сути своей. Это образ апостола Петра, мышление, как сегодня мы с вами видим. Это образ мышления мытаря. Это образ мышления разбойника. Это образ мышления блудницы, которая в дом Симона пришла. Это образ мышления исцелённого от слепоты человека. Помните длинное евангельское повествование? И мы видим образ мышления другой. Образ мышления — это человек субботний хранитель. Это человек с неумытыми руками. Это человек, в субботу совершающий чудеса. И вот мы вспомнили с вами слепого исцелённого. Посмотрите, какой образ мысли слепого и образ бывшего слепого. И образ мышления рассуждений людей фарисеев, законников, которые это чудо увидели. Как это произошло? Ну рассказал. Так, этого быть не может, в субботу Христос сделал чудо. Нет, давайте спросим родителей. Родители сказали: «Наш сын, не отрекаемся, он был слепорождённый». Нет принятия чуда. Нет. Нет принятия Христа. Есть только ответ потом слепому: «Ты во грехах родился, и ты ли нас учишь?»
Вот это два образа мышления людей относительно Бога. Есть объективная правда: произошло чудо. Апостол Пётр в этом чуде видит, что он недостоин его. Для него такое мало. Вот там рождённый слепым видит недостаточно. А здесь мы видим рыбу поймали.
Ну вот что легче обосновать случайностью? То, что рыбка в сеть попалась, или то, что у человека, у которого от рождения глаз не было, он теперь стоит перед всеми зрячий? Конечно, рыба всяко легче, правда? Сказать, что шёл косяк рыбы, попался в сеть, ничего тут удивительного. Но действие в сердце апостола Петра совершенно иное. Почему я так подробно вам об этом говорю? Потому что из этого я должен посмотреть на себя. Как я отношусь к милости Божией, к Его нисхождению ко мне? Какое во мне производит действие милость Божия? Когда я в своей собственной жизни неоднократно был свидетелем чуда, происходящего со мной лично. Я очень знаю много людей, в жизни которых Бог себя явно проявил. Общим образом. Какое действие? В лучшем случае короткий всплеск эмоций: «Ой, Боже!» И всё. А за ним нет ничего. Что происходит с апостолом Петром? Что происходит с блудницей, с разбойником, с исцелённым слепым, с прокажёнными, которых Господь исцелил? Что у них происходит внутри? Что они видят?
Вот представьте. Апостол Пётр не бежит после этого пойманную рыбу продавать, радоваться тому, что он много заработал. Он всё в этот же момент оставляет. Всё. Не бойся. С этого момента будешь человеком ловить. Всё оставлено. И рыбу, и корабли, и сети, всё имущество, которое так дорого для ремесленника. Это единственный способ существования его семьи, всех, кто от него зависит. Он кормилец, он мужчина. Всё. Всё оставляется, следует за Господом. Сколько раз я так в жизни своей восклицал: «Господи, Ты такое для меня сделал, Ты чудесным образом меня избавил от обстоятельств моей жизни, дал мне что-то, всё, я Твой!» Кричу. Но крик этот во времени очень короткий. Его хватает буквально, в лучшем случае, на день-два. А то и на это не хватает. Два слова порадовался, а потом... Простые люди в суждениях готовы к действию. Люди, которые всё время умничают и на все вопросы знают ответы, никогда не готовы ни к какому действию. Порассуждай сто раз — это пожалуйста. А как вот делать надо? Когда дело доходит, так тут же сразу ничего не получается.
Воспримем этот образ, друзья. Воспримем этот образ. Каждого из нас Господь особым образом привёл к вере, привёл к знанию, сотворил чудо в нашей жизни. Многим сохранил жизнь, многие из нас, праведно живя, могли бы уже и не жить. Многих Господь в жизни сохранил, могли погибнуть. Кого-то от болезни исцелил. У каждого есть своё. Давайте ответим на милость Божию и Его призыв к нам так, как апостол Пётр ответил, апостолы, друзья его, Иоанн, Иаков и остальные. Действием. Пойдём за Господом, ничего не боясь, зная, что всё, что здесь у нас есть, временно. Основное, к чему мы должны стремиться, — это к жизни вечной. И вся наша деятельность должна быть направлена на то, чтобы имя Божие прославлялось в мире. И никак не говорили, что странно это христианам: как они живут, что они делают. Нет в них ни милосердия, ни терпения, ни сострадания, ни любви, ни прощения. Живут так же, как все. Чтобы этого не было. Давайте воспримем этот образ в мысли и действия и начнём жить по-христиански.
С праздником всех вас! Спаси Господи!