Сегодня мы с вами слышали повествование апостола Матфея о чуде насыщения пятью хлебами пяти тысяч человек: мужчин, женщин и детей. Апостолы по слову Спасителя говорят своим ученикам, что люди не могут никуда уходить для того, чтобы подкрепиться. Господь говорит: «Вы дайте им есть». И когда апостолы сказали, что у них есть только пять хлебов и две рыбы, они вернули их Господу, и Он благословил их и раздал людям. Все присутствующие насытились, и, более того, собрали еще двенадцать полных коробов остатков. Все мы с вами хорошо знаем, что это символ Литургии. В самых древних дошедших до нас храмах даже на стенах Евхаристия изображалась как пять хлебов и две рыбы.
Мне бы сегодня хотелось обратить ваше внимание на слова из Евангелия от Иоанна Богослова. В параллельном месте об этом говорится чуть иначе. Когда люди после этого чуда стали искать Спасителя, Господь им говорит: «Вы ищете Меня не потому, что видели знамение, но потому, что ели хлеб и насытились». Для чего мы ищем Бога? Давайте сегодня зададим себе этот вопрос. Оказывается, искать Бога можно по разным причинам. Можно искать как человек верующий, который понимает, что Иисус Христос — это Сын Божий, и вся его жизнь, вся деятельность направлена на общение с Богом. А бывает поиск другой, о котором сказал Господь: «Вы ищете Меня не потому, что видели знамение, а потому, что ели».
Если мы честно посмотрим на себя и на свою молитву, мы увидим, что и мы в большинстве случаев в своей жизни ищем Бога как того, кто нам что-то подаст. Что значило в древности «насытиться хлебом»? Сейчас это кажется чем-то незначительным — просто вкусный хлеб. А представьте то время: чтобы заработать на одну лепешку, обычный рабочий должен был трудиться целый день. То, что он зарабатывал за день, — это и было то, что он мог съесть. А Христос принял и всех накормил. Это как если бы сейчас всем выдали зарплату за месяц просто так. Конечно, все бы сразу пошли за Ним.
Но искать Бога нужно не потому, что Он может исполнить наши прошения в этой жизни: «Господи, болею — дай здоровья», «Нет работы — дай работу», «Нет денег — реши мои проблемы». Если в жизни верующего человека Бог нужен только для этого, то тогда и вера не имеет особой цены, потому что это не любовь, а эгоизм. Это как отношения двух людей, где один только требует: «Приготовь, подай, постирай за мной». Больше ему ничего не нужно, и сам человек ему не важен. А если тот не так исполняет, он еще и недовольство высказывает.
Как редко мы переживаем о том, что завтра я предстану перед Богом и будет испытана моя вера! Что я отвечу? Почему я ищу Бога? Для чего мне нужен Бог в жизни? Это важный вопрос, и мы должны, пока живем, честно себе на него ответить. Если мы увидим, что отвечать стыдно, что мы ищем Его только ради своих требований, то вспомним слова Евангелия. Будет такой момент, когда скажут: «Господи, Господи! Не Твоим ли именем мы чудеса творили и не на улицах ли наших Ты учил?» И Он скажет: «Истинно говорю вам: не знаю вас». Это страшно услышать.
Приведем пример осязаемой любви. Когда человек любит кого-то, разве ему что-то нужно от этого человека? Я говорю даже не о любви между мужчиной и женщиной, а о самой яркой любви — материнской. Что ей нужно? Чтобы ребенок просто был рядом, чтобы был здоров, чтобы у него всё получалось. Ей ничего не нужно взамен. Так и Господь: Ему от нас ничего не нужно. Но что сын может дать матери взамен жизни, которую она ему дала? Ничем он не отплатит. Она выкормила его, не спала ночами, всю жизнь готова за него отдать. А сын? «Пап, кушать дашь? Пап, денег дашь? Пап, надеть что-нибудь есть?» Это вечная история.
Мы все — дети своих родителей. Посмотрите, как любят родители нас и как мы любим их. Родители всегда любят гораздо больше. И вот я называю Бога Отцом, но как я Его ищу? Этим примером я хотел показать, что часто наша любовь к Богу и наш поиск Бога очень эгоистичны. Нам так удобнее. Но искать Бога мы должны потому, что Он — Отец наш. Потому что то, как Он сказал нам жить, — это норма для человека. Говорят, что заповеди Его тяжки, но они совершенно не тяжки для любящего сердца. Для того, кто любит Бога, Его заповеди — радость.
Задумаемся над своей собственной жизнью. Если нам станет стыдно, давайте скажем: «Господи, прости меня. Моя любовь к Тебе эгоистична, я только требую и жалуюсь. Я виноват перед Тобой и неблагодарен». Смиримся перед Ним, признаем Его своим Отцом, и пусть всё, что Он сказал, будет для нас выше всего. Давайте так решим, а всё остальное приложится нам.
Аминь